강아지넷 에세이

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우리 아지를 꺼내어 주세요.

2006/12/01

우리는 매장문화에 관하여 일부는 맹목적으로……. 일부는 편견과 오해를 가지고 있는 것 같다.
특히 애완동물에 대한 매장에 대하여는 더욱더 그러한 것 같다.
한번은 두 모녀가 밤늦게 다급한 목소리로 전화가 왔었다.
언제까지 하느냐, 늦게라도 장례할 수 있느냐, 지금 하였으면 좋겠다. 등등,
밤늦게 찾아온 모녀는 장례를 치루고 나서 조금 한시름을 잊은 듯, 지난 몇 시간의 악몽을 털어 놓으셨다. 매장이 불법이라고 하기에 비가 부슬부슬 내리는 밤늦게 산기슭으로 가서 애완동물을 묻었노라고, 거의 다 묻을 무렵 갑자기 경찰차가 다가와 다시 파보라 하였다, 무섭기 도하고 기가 막히는 심정 이였노라고, 아무리 하소연을 하여도 거침이 없는 경찰 앞에서 다시 아지의 무덤을 파야 했노라고, 강아지를 확인하고 나서야 경찰은 영아사체일지 몰라 그러했노라, 그간의 의구심을 털어놓곤 다시 묻지 말라는 말만을 남기고 사라져 버렸다. 이 무슨 어이없는 해프닝이며 마음의 상처란 말인가, 가족 이였던 강아지를 쓰레기로 버릴 수 없어 묻어주려 한 것인데..너무 황당한 일을 치루고 만 것이다.

애완동물의 매장은 사람의 그것과는 매우 차원이 다르다.
우선 그 넓이가 다르고, 주변의 자연을 해치지 않는다. 오히려 거름이 되어 주변 식물의 성장에 도움을 준다. 지하수 오염의 우려는 상식적으로 부적합하다, 그 조그만 체구가 산에서의 침수 오염발생은 그야말로 빙산의 티끌이라 할 것이다. 구제역이나 조류독감 발생시 많은 가축의 살처분과는 비교 자체가 되지 않는다. 또한 매장한 장소를 추모의 공간으로 관리를 하지 않기에 자연스럽게 자연의 일원으로 급속도로 환원되어진다.
우리가 정작 신경을 쓰고 우려해야 할 것은 땅에 뿌려지는 비료나 인공퇴비에 다량으로 살포되는 환경호르몬 성분이다.
알면서 묵인하는 것, 모르면서 아는 척 하는 것, 우리 주변에서 너무나 자연스럽게 접하는 것들이다.

매장을 선호하는가를 묻는다면 당당히 그렇다 말할 수 있다.
단, 매장을 하려면 적절한 방법으로 확실히 해야 한다.
우선 야생동물과의 접촉을 막기 위해 적절한 깊이를 파야한다.
1미터 이상의 깊이로 파서 덮는 흙의 두께가 1미터를 넘어야 하며, 관의 역할을 할 수 있는 알맞은 나무상자라도 설치해야 한다.
이는 육탈 전까지의 시신을 보호하며, 외부의 침입을 선별하여 막아주는 역할을 한다. 장소는 물가나 저 지대는 피하고, 산이나 구릉지대의 양지 바른곳을 택하는 것이 좋다. 이러한 조건 등을 갖추지 못한다면 매장을 하는 것은 결코 좋은 방법이 되지 못한다.

핸드폰으로 전화를 받았다.
초등학생으로 여겨지는 앳된 여학생의 목소리였다.
“우리 강아지를 꺼내어 주세요.”
울먹이며 말하는 분위기로 애타하는 목소리였다.
이윽고 학생어머님의 찬찬하고 정연한 말씀으로 어린 강아지를 묻어 주었는데, 다시 파서 화장을 하고 싶다 하셨다.
공교롭게 장소가 예삭장과 그리 멀지 않아 속히 약속을 잡고 약속 장소로 나갔다.
미리 도착해 계셨기에 도착하자 바로 현장으로 향했다.
산속 도로에서 한참 들어가서도 도로변에서 약 20미터 떨어진 장소였다.
묻은 지 만 하루가 되었다는 장소에 도착하여 소형정원 삽으로 흙을 살짝 걷어내자 바로 수건과 물에 젖은 박스가 보였다.
전날 비가오니 묻은 강아지가 더욱 애처로워서 두 모녀가 속마음을 끓이셨다고 한다.
수급을 하고 예식장으로 돌아오는 길에 너무 잘 결정하신 것이라고 설명을 드렸다.
그렇게 얕게 묻으면 안 된다고, 그냥 밖으로 오픈 시킨 것과 같다고, 갈 수 있는 기회도 없겠지만 설령 가본다 해도 눈으로 차마 볼 수 있을지 의문이라는 점도 으름장처럼 들리셨을 것이다.
장례를 다 마치고 매우 후련해 하시던 모습이 눈가로 지나친다.
잠시 집에서 보관하셨다가 산골하시겠다고 하셨다.

매장과 화장 모두 좋은 장법이며, 우리 선조들의 관습과 전통이 어린 방법들이다.
다만 시대가 선택의 조건을 제시 할 뿐이다.


	kangaji(kangaji)

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이름 비번

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